Einleitung in die BIBEL

Einleitung in die BIBEL

Einleitung in die BIBEL Die Bibel ist eine Sammlung von 66 von Gott inspirierten B?chern. Diese 66 B?cher sind in zwei Testamente eingeteilt, in das Alte (39) und das Neue Testament (27). Propheten, Priester, K”nige und F?hrungspersonen Israels schrieben die AT – B?cher in Hebr„isch (mit zwei Abschnitten in Aram„isch). Die Apostel und ihre Mitarbeiter verfassten die B?cher des NT in Griechisch. Die Aufzeichnung des AT beginnt mit der Erschaffung des Universums und endet etwa 400 Jahre vor dem ersten Kommen Jesu Christi. Der rote Faden der atl. Geschichte verl„uft entlang der folgenden Eckpunkte: Erschaffung des Universums S?ndenfall Sintflut als Gericht ?ber die Erde Abraham, Isaak und Jakob (Israel): die Patriarchen der erw„hlten Nation Die Geschichte Israels: Das Exil in Žgypten – 430 Jahre Auszug aus Žgypten und W?stenwanderung – 40 Jahre Eroberung Kanaans – 7 Jahre Zeit der Richter – 350 Jahre Vereintes Reich – Saul, David, Salomo – 110 Jahre Geteiltes Reich – Juda/Israel – 350 Jahre Exil in Babylon – 70 Jahre R?ckkehr und Wiederaufbau des Landes – 140 Jahre Die Details dieser Geschichte werden in den 39 B?chern erkl„rt, die sich in 5 Kategorien gliedern: Das Gesetz – 5 (1. – 5.Mose) Geschichtsb?cher – 12 (Josua – Esther) Weisheitsb?cher – 5 (Hiob – Hohelied) Groáe Propheten – 5 (Jesaja – Daniel) Kleine Propheten – 12 (Hosea – Maleachi) Nach Vollendung des AT folgten 400 Jahre des Schweigens, w„hrend der Gott weder sprach noch ein Bibelbuch inspirierte. Dieses Schweigen wurde gebrochen, als Johannes der T„ufer auftrat und verk?ndete, dass der verheiáene Herr und Erretter gekommen ist. Das NT ?berliefert die restliche Geschichte von der Geburt Jesu bis zum H”hepunkt aller Geschichte und dem letztendlichen ewigen Zustand. Somit erstrecken sich die beiden Testamente von der Sch”pfung bis zur Vollendung, von der ewigen Vergangenheit bis in die ewige Zukunft. W„hrend es in den 39 B?chern des AT haupts„chlich um die Geschichte Israels und um die Verheiáung des kommenden Retters geht, drehen sich die 27 B?cher des NT vor allem um die Person Jesu Christi und den Aufbau der Gemeinde. Die 4 Evangelien berichten von seiner Geburt, seinem Leben, seinem Tod, seiner Auferstehung und Himmelfahrt. Alle 4 Evangelisten betrachten dieses groáartige und wichtigste Ereignis der Weltgeschichte – das Kommen des Gottessohnes Jesus Christus – aus einer anderen Perspektive. Matth„us betrachtet ihn unter dem Gesichtspunkt seines Reiches; Markus sieht ihn als Diener; Lukas als Mensch und Johannes aus Perspektive seiner G”ttlichkeit. Das Buch der Apostelgeschichte berichtet von der Auswirkung des Lebens, Sterbens und Auferstehens Jesu Christi, dem Herrn und Retter – angefangen mit seiner Himmelfahrt, dem anschlieáenden Kommen des Heiligen Geistes und der Geburt der Gemeinde, und f„hrt fort mit den ersten Jahren der Evangeliumsverk?ndigung durch die Apostel und ihre Mitarbeiter. Die Apostelgeschichte berichtet von der Gr?ndung der Gemeinde in Jud„a, Samaria und im R”mischen Reich. Die 21 Briefe wurden an Gemeinden und Einzelpersonen geschrieben, um die Bedeutung der Person und dem Werk Jesu Christi zu erkl„ren und die praktischen Konsequenzen f?r das Leben und Zeugnis aufzuzeigen, bis Christus wiederkommt. Das NT endet mit der Offenbarung, die zu Beginn das gegenw„rtige Gemeindezeitalter beschreibt und gipfelt mit Christi Wiederkunft, bei der er sein irdisches Reich aufrichtet, Gericht ?ber die Gottlosen bringt und Herrlichkeit und Segen f?r die Gl„ubigen bewirkt. Anschlieáend an die tausendj„hrige Herrschaft des Herrn und Heilandes wird das letzte Gericht stattfinden, das zum ewigen Zustand f?hrt. Alle Gl„ubigen aller Zeiten gehen in die letztendliche ewige Herrlichkeit ein, die ihnen bereitet ist, und alle Gottlosen werden der H”lle ?bergeben, um f?r immer bestraft zu werden. Um die Bibel zu verstehen, ist es elementar wichtig, den Bogen zu begreifen, den diese Geschichtsschreibung von der Sch”pfung zur Vollendung schl„gt. Auáerdem ist es entscheidend, das vereinende Thema der Bibel im Blick zu behalten. Das eine best„ndige Thema, das sich durch die ganze Bibel hindurch entfaltet, ist dieses: Zu seiner eigenen Herrlichkeit hat Gott beschlossen, ein Gruppe von Menschen zu erschaffen und zu sich zu sammeln, die Untertanen seines ewigen Reiches sein sollen, die ihn ewig preisen, ehren und ihm dienen und durch die er seine Weisheit, Macht, Barmherzigkeit, Gnade und Herrlichkeit zum Ausdruck bringen will. Um seine Erw„hlten zu versammeln, muss Gott sie von der S?nde erl”sen. Die Bibel offenbart Gottes Erl”sungsplan von dessen Ursprung in der ewigen Vergangenheit bis zu seiner Vollendung in der ewigen Zukunft. B?ndnisse, Verheiáungen und Epochen sind allesamt dem einen kontinuierlichen Erl”sungsplan untergeordnet. Es gibt nur einen Gott. Die Bibel nennt nur einen Sch”pfer. Sie ist ein einheitliches Buch. Sie zeigt nur einen Plan der Gnade, den sie von seinem Anfang, ?ber seine Ausf?hrung bis zu seiner Vollendung offenbart. Von der Pr„destination zur Verherrlichung ist die Bibel die Geschichte, wie Gott sein erw„hltes Volk erl”st, zum Preise seiner Herrlichkeit. Bei der Entfaltung von Gottes Erl”sungsplan in der Bibel werden st„ndig 5 wiederkehrende Themen betont: der Charakter Gottes das Gericht ?ber S?nde und Ungehorsam der Segen f?r Glauben und Gehorsam der Herr und Heiland und sein Opfer f?r S?nde das kommende Reich und die k?nftige Herrlichkeit Alles, was auf den Seiten sowohl des AT als auch des NT geoffenbart wird, hat mit diesen 5 Kategorien zu tun. Die Schrift lehrt oder veranschaulicht stets 1.) den Charakter und die Eigenschaften Gottes; 2.) die Trag”die der S?nde und des Ungehorsams gegen?ber Gottes heiligem Maástab; 3.) die Gl?ckseligkeit des Glaubens und des Gehorsams gegen?ber Gottes Maástab; 4.) die Notwendigkeit eines Retters, durch dessen Gerechtigkeit und Stellvertretung S?nder Vergebung erlangen, gerecht erkl„rt und umgestaltet werden k”nnen, sodass sie Gottes Maástab gehorchen, und 5.) das k?nftige glorreiche Ende der Heilsgeschichte im irdischen Reich des Herrn und Heilandes und der darauffolgenden ewigen Herrschaft und Herrlichkeit Gottes und Christi. Wenn man die Bibel studiert, ist es elementar wichtig, diese wiederkehrenden Themen als groáe Haken zu verstehen, an denen die einzelnen Schriftstellen aufgeh„ngt werden k”nnen. Beim Durchlesen der Bibel sollte man imstande sein, jede Schriftstelle auf diese wichtigen Themen zu beziehen und dabei bedenken, dass das, was im AT eingef?hrt wird, auch im NT noch deutlicher erkl„rt wird. Ein genauerer Blick auf die einzelnen 5 Kategorien verschafft uns einen šberblick ?ber die Bibel. 1. Die Offenbarung des Charakters Gottes Allem voran ist die Bibel Gottes Selbstoffenbarung. Er offenbart sich als der souver„ne Gott des Universums, der beschlossen hat, Menschen zu erschaffen und sich dem Menschen zu erkennen zu geben. In dieser Selbstoffenbarung wird sein Maástab absoluter Heiligkeit festgelegt. Seit Adam und Eva und ?ber Kain und Abel bis hin zu allen Menschen vor und nach dem Gesetz Moses wurde der Maástab f?r Gerechtigkeit aufgerichtet und bleibt bis zur letzten Seite des NT bestehen. Verst”áe dagegen f?hren zu zeitlichem und ewigem Gericht. Im AT ist ?berliefert, dass Gott sich durch folgende Mittel offenbarte: durch die Sch”pfung – vor allem durch den Menschen, der in seinem Bild geschaffen wurde durch die Engel durch Zeichen und Wunder durch Visionen durch Propheten und andere, die sein Wort verk?ndeten durch das geschriebene Gotteswort (das AT) Im NT wird berichtet, dass Gott sich wieder durch dieselben Mittel offenbarte, allerdings deutlicher und vollst„ndiger: durch die Sch”pfung – durch Jesus Christus, der das wahre Bild Gottes ist durch Engel durch Zeichen und Wunder durch Visionen durch Apostel und Propheten, die sein Wort verk?ndeten durch das geschriebene Gotteswort (das NT) 2. Die Offenbarung des g”ttlichen Gerichts ?ber S?nde und Ungehorsam Die Schrift behandelt immer wieder das Thema der S?nde des Menschen, die g”ttliches Gericht nach sich zieht. Ein Bericht in der Bibel nach dem anderen zeigt, welch t”dlichen Auswirkungen es in Zeit und Ewigkeit hat, gegen Gottes Maástab zu verstoáen. Die Bibel hat 1.189 Kapitel. Nur 4 davon beinhalten keine gefallene Welt: die ersten 2 und die letzten 2 – vor dem S?ndenfall und nach der Erschaffung eines neuen Himmels und einer neuen Erde. Der Rest erz„hlt die Trag”die der S?nde. Im AT zeigt Gott, welche Katastrophe die S?nde ist – angefangen bei Adam und Eva, ?ber Kain und Abel, die Patriarchen, Mose und Israel, die K”nige, Priester, Propheten und heidnische Nationen. Das ganze AT berichtet unaufh”rlich von der kontinuierlichen Zerst”rung, zu der die S?nde und der Ungehorsam gegen?ber Gottes Gesetz f?hrt. Im NT wird die Trag”die der S?nde noch deutlicher. Der Predigt – und Lehrdienst Jesu und der Apostel beginnt und endet mit einem Ruf zur Buáe. Der K”nig Herodes, die j?dischen F?hrungspersonen und die Nation Israel – zusammen mit Pilatus, Rom und dem Rest der Welt – verwerfen alle den Herrn und Heiland, verschm„hen die Wahrheit Gottes und verdammen sich somit selbst. Die Chronik der S?nde geht unvermindert bis zum Ende der Zeiten und der Wiederkunft Christi im Gericht weiter. Im NT ist Ungehorsam sogar noch schlimmer als im AT, da er bedeutet, den Herrn und Heiland Jesus Christus zu verwerfen, und das im hellen Licht der Wahrheit des NT. 3. Die Offenbarung von Gottes Segen f?r Glauben und Gehorsam Die Schrift verheiát immer wieder wunderbare Belohnungen in Zeit und Ewigkeit f?r solche Menschen, die Gott vertrauen und danach trachten, ihm zu gehorchen. Im AT zeigte Gott, welch Segen es ist, Buáe ?ber S?nde zu tun, an ihn zu glauben und seinem Wort gehorsam zu sein. Das verdeutlichte er von Abel an ?ber die Patriarchen bis zum šberrest Israels und sogar den gl„ubigen Heiden (wie z.B. den Bewohnern von Ninive). Gottes Maástab f?r den Menschen, sein Wille und sein Moralgesetz wurden stets bekannt gemacht. F?r diejenigen, die ihre Unf„higkeit einsahen, Gottes Maástab zu erf?llen, ihre S?nde eingestanden, ihre Unverm”gen bekannten, Gott durch eigene Bem?hungen und Werke zu gefallen, und ihn um Vergebung und Gnade baten, gab es barmherzige Erl”sung und Segen f?r Zeit und Ewigkeit. Im NT zeigte Gott wieder, welche Gl?ckseligkeit die Erl”sung von S?nde ist, die buáfertige Menschen empfangen. Da gab es diejenigen, die auf die Buápredigt von Johannes dem T„ufer reagierten. Andere taten Buáe auf die Predigt Jesu hin. Wieder andere aus Israel gehorchten dem Evangelium, das von den Aposteln verk?ndet wurde. Und schlieálich gab es ?berall im R”mischen Reich Heiden, die an das Evangelium glaubten. All diesen und allen, die im Laufe der Geschichte glauben werden, ist Segen sowohl in dieser als auch in der k?nftigen Welt verheiáen. 4. Die Offenbarung des Herrn und Heilandes und seines S?ndopfers Das ist das Herzst?ck sowohl des AT, von dem Jesus sagte, dass es von ihm als Vorschattung und Prophezeiungen spricht, als auch des NT, das den biblischen Bericht seines ersten Kommens liefert. Die Verheiáung des Segens ist abh„ngig von der Gnade und Barmherzigkeit, die dem S?nder zuteil werden. Gnade bedeutet, dass dem S?nder seine S?nde nicht angerechnet wird. Eine solche Vergebung h„ngt ab von der Bezahlung der Schuld der S?nde, damit der heiligen Gerechtigkeit Gen?ge getan wird. Das erfordert einen Stellvertreter – jemanden, der an Stelle des S?nders stirbt. Gottes erw„hlter Stellvertreter – der einzig daf?r geeignete – war Jesus Christus. Die Errettung geschieht stets, zu Zeiten des AT wie des NT, durch dieselben Gnadenmittel. Wenn ein S?nder zu Gott kommt und dabei buáfertig und ?berzeugt ist, dass er keine Macht hat, sich selbst vor dem verdienten Zorngericht Gottes zu retten, und um Gnade bittet, wird ihm Gottes Verheiáung der Vergebung gew„hrt. Dann erkl„rt Gott ihn als gerecht, weil ihm das Opfer und der Gehorsam Christi angerechnet wird. Im AT rechtfertigte Gott S?nder in derselben Weise, und zwar im Vorausblick auf Christi Erl”sungswerk. Von daher besteht durch die ganze Heilsgeschichte hindurch eine Kontinuit„t der Gnade und des Heils. Weder die verschiedenen B?ndnisse, Verheiáungen oder Epochen „ndern etwas an dieser grundlegenden Kontinuit„t, noch die Diskontinuit„t zwischen dem Zeugnisvolk des AT, Israel, und dem Zeugnisvolk des NT, der Gemeinde. Dreh – und Angelpunkt dieser fundamentalen Kontinuit„t ist das Kreuz, das kein R?ckschlag im Plan Gottes war, sondern gerade das Ereignis, auf das alles andere ausgerichtet ist. Durchg„ngig im ganzen AT wird der Retter und sein Opfer verheiáen. Im 1. Buch Mose ist er der ¯Same der Frau®, der den Satan besiegen wird. In Sacharja ist er der Durchbohrte, zu dem sich Israel wendet und durch den Gott die Quelle der Vergebung f?r alle ”ffnete, die ?ber ihre S?nde trauern. Er ist der Eine, der in den Opfern des mosaischen Gesetzes symbolisiert wird. Er ist der leidende Stellvertreter, von dem die Propheten reden. Im ganzen AT ist er der Messias, der f?r die šbertretungen seines Volkes stirbt; vom Anfang bis zum Ende des AT wird das Thema wiederholt, dass der Herr und Heiland das Opfer f?r die S?nde sein wird. Allein aufgrund seines vollkommenen Opfers f?r S?nde vergibt Gott in seiner Gnade buáfertigen S?ndern. Im NT kam der Herr und Heiland und vollbrachte tats„chlich das verheiáene Opfer f?r S?nde am Kreuz. Nachdem er durch sein vollkommenes Leben alle Gerechtigkeit erf?llt hatte, erf?llte er Gottes Rechtsforderungen durch seinen Tod. Somit s?hnte Gott f?r S?nde, und zwar zu einem Preis, der zu hoch ist, als dass der menschliche Verstand ihn ergr?nden k”nnte. Nun stellt er in seiner Gnade allen Verdienst f?r die Seinen bereit, den sie als Gegenst„nde seiner Gnade ben”tigen. Das ist es, was die Bibel meint, wenn sie von Errettung aus Gnade spricht. 5. Die Offenbarung des Reiches und der Herrlichkeit des Herrn und Heilandes Diese entscheidende Komponente der Bibel f?hrt die ganze Heilsgeschichte zur ihrer von Gott verordneten Vollendung. Die Heilsgeschichte ist von Gott gelenkt, sodass sie in seiner ewigen Herrlichkeit gipfeln wird. Die Heilsgeschichte wird mit derselben Pr„zision und Genauigkeit enden, mit der sie begann. Die Wahrheiten der Endzeit sind weder vage noch unklar – noch unwichtig. Wie bei jedem anderen Buch gilt auch f?r die Bibel: Das Ende der Geschichte ist der entscheidendste und wichtigste Teil. Die Bibel offenbart mehrere sehr konkrete Eigenschaften des von Gott geplanten Ausgangs. Im AT wird immer wieder ein irdisches Reich erw„hnt, in dem der Messias, der Herr und Heiland, regiert, der kommen wird, um zu herrschen. Mit diesem Reich verbunden ist die Rettung Israels, die Rettung der Heidenv”lker, die Erneuerung der Erde durch die Aufhebung und Umkehrung des Fluches und die leibhaftige Auferstehung des bereits verstorbenen Volkes Gottes. Und schlieálich sagt das AT voraus, dass es eine ¯Entschaffung® geben wird, eine Aufl”sung des Universums, und eine Erschaffung eines neuen Himmels und einer neuen Erde. Das wird der ewige Zustand der Gl„ubigen sein, und auáerdem wird es eine H”lle f?r die Gottlosen geben. Im NT werden diese Eigenschaften erkl„rt und weiter entfaltet. Der K”nig wurde verworfen und hingerichtet, aber er hat verheiáen, dass er in Herrlichkeit wiederkommen wird. Dann wird er Gericht bringen sowie die Auferstehung und sein Reich f?r alle, die glauben. Unz„hlige Heiden aus allen Nationen werden zu den Erl”sten z„hlen. Israel wird gerettet und wieder in die Segenswurzel eingepflanzt werden, aus der es zeitweilig herausgeschnitten wurde. In Israels verheiáenem Reich wird der Herr und Heiland auf der erneuerten Erde auf dem Thron regieren und seine Macht ?ber die ganze Erde aus?ben. Dann hat er seine rechtm„áige Autorit„t zur?ckerlangt und empf„ngt die ihm geb?hrende Ehre und Anbetung. Anschlieáend nach diesem Reich wird die erneuerte, aber noch von S?nde befleckte Sch”pfung aufgel”st und ein neuer Himmel und eine neue Erde geschaffen werden. Diese bilden den ewigen Zustand, der f?r immer von den Gottlosen in der H”lle getrennt ist. Das sind die 5 Themen, die die Bibel ausf?llen. Diese Themen von Anfang an zu verstehen, bedeutet die Antwort auf die Frage zu kennen, die sich immer wieder stellt: Warum berichtet die Bibel uns dies? Alles passt in dieses herrliche Muster. H„ngen Sie beim Lesen der Bibel die Wahrheit an diese 5 Haken, und die Bibel wird sich Ihnen entfalten – nicht nur als 66 separate B?cher oder auch nur zwei separate Testamente, sondern als ein Buch aus einem Guss, von einem einzigen g”ttlichen Autoren, der es mit einem alles ?berragenden Thema verfasste. Ich bete, dass das groáartige und ?berw„ltigende Thema der Erl”sung von S?ndern zur Ehre Gottes jeden Leser mit fesselndem Interesse vom Anfang bis zum Ende der biblischen Geschichte f?hrt. Lieber Christ – das ist Ihre Geschichte. Es ist die Geschichte von Gott f?r Sie – ?ber Sie. Sie berichtet, was er f?r Sie geplant hat, warum er Sie erschaffen hat, was Sie waren, was Sie in Christus werden und was er f?r Sie in der ewigen Herrlichkeit bereitet hat. JOHN MACARTHUR