Toto jsou biblické verše, o kterých se mluví melchizedek
Židům 7 : 1 – 28
1 Tento Melchisedech, král Sálemu, kněz Boha Nejvyššího, [a] který se setkal s Abrahamem, když se navracel od porážky králů, a požehnal mu,
2 a kterému také Abraham oddělil ze všeho desátek, [a] je nejprve podle překladu ‚král spravedlnosti‘, dále pak i král Sálemu, což znamená ‚král pokoje‘.
3 Je bez otce, bez matky, bez rodokmenu, [a] nemá ani počátek dnů ani konec života; a tím je připodobněn Synu Božímu a zůstává knězem navždy.
4 Hleďte, jak veliký je ten, jemuž [i] patriarcha [a] Abraham dal desátek z kořisti.
5 A vskutku ti ze synů [a] Léviho, kteří přijímají kněžský úřad, mají příkaz brát podle Zákona desátek od lidu, to jest od svých bratrů, ačkoliv i oni vyšli z beder [b] Abrahamových.
6 Avšak ten, který nepochází z jejich rodokmenu, obdržel desátek od Abrahama a požehnal tomu, který měl zaslíbení. [a]
7 Není sporu, že nižší (přijímá požehnání) [t1] od vyššího.
8 A zde přijímají desátek smrtelní lidé, tam však někdo, o němž se svědčí, že žije.
9 Lze také říci, že skrze Abrahama dal desátek i Lévi, který přijímá desátky.
10 Vždyť byl ještě v bedrech otcových, když mu Melchisedech vyšel vstříc.
11 Kdyby tedy byla dokonalost [a] skrze levitské kněžství — neboť na jeho základě lid dostal Zákon — proč by ještě bylo potřeba, aby povstával jiný kněz podle řádu Melchisedechova a nebyl jmenován podle řádu Áronova?
12 Neboť mění-li se kněžství, nutně nastává i změna zákona.
13 A ten, o němž se toto říká, patří k jinému kmeni, z něhož nikdo nesloužil u oltáře.
14 Je přece dobře známo, že náš Pán pochází z Judy, [a] a vzhledem k tomuto kmeni Mojžíš nic neřekl o kněžích.
15 A je to ještě mnohem zřejmější, povstává-li podle podobnosti Melchisedechovy jiný kněz,
16 který není podle zákona (tělesného [a] nařízení), [t2] nýbrž podle moci neporušitelného života.
17 Neboť [se o něm] svědčí: ‚Ty jsi kněz (na věčnost) [a] podle řádu Melchisedechova.‘ [b]
18 (Tím se sice ruší předchozí nařízení pro jeho slabost [a] a neužitečnost —
19 vždyť Zákon [a] nic nepřivedl k dokonalosti [b] — uvádí se) [t3] však lepší [c] naděje, [d] skrze niž se přibližujeme [e] k [c]Bohu.
20 A tím více, že se to nestalo bez přísahy [t4] — neboť oni vskutku jsou kněžími bez přísahy, [t4]
21 kdežto on s přísahou [t4] od toho, který mu řekl: ‚Přísahal Pán a nebude toho litovat: Ty jsi kněz na věčnost [a] [podle řádu Melchisedechova].‘ [b] —
22 tím spíše se stal Ježíš [také] ručitelem lepší [a] smlouvy. [b]
23 A jich se mnoho stalo kněžími, protože smrt bránila, aby jimi zůstávali.
24 Protože však on sám zůstává na věčnost, [a] má nezměnitelné [t5] kněžství.
25 Proto také může dokonale [t6] zachránit [a] ty, kteří skrze něho přistupují k Bohu, neboť je stále živ, aby se za ně přimlouval. [b]
26 Takový velekněz [a] byl pro nás vhodný: svatý, [b] bezelstný, [c] neposkvrněný, oddělený od hříšníků, ten, který se stal vyšším nad nebesa [d]
27 a který nemusí jako tamti velekněží denně přinášet oběti [a] napřed za vlastní hříchy a potom za hříchy lidu, neboť to učinil jednou provždy, [b] když obětoval [c] sebe sama.
28 Neboť Zákon ustanovuje za velekněze lidi mající slabosti, ale [c]slovo (přísežného ujištění), [t4] které bylo dáno po Zákonu, ustanovuje Syna, [a] který se stal dokonalým [b] veleknězem na věčnost. [c]
Genesis 14 : 18 – 20
18 Také Malkísedek, [t20] král Šálemu, [a] přinesl chléb a víno. [b] Byl knězem Boha Nejvyššího. [v21]
19 A požehnal mu slovy: Požehnán [a] buď Abram Bohu Nejvyššímu, (Tvůrci [t22] nebes i země.) [b]
20 A požehnán buď Bůh Nejvyšší, který vydal tvé protivníky do tvé ruky. Nato mu Abram dal desátek [a] ze všeho.
Žalmy 110 : 4
4 Hospodin přísahal [a] a nebude toho [b] litovat: Ty jsi kněz navěky na způsob Malkísedeka. [c]
Židům 7 : 3
3 Je bez otce, bez matky, bez rodokmenu, [a] nemá ani počátek dnů ani konec života; a tím je připodobněn Synu Božímu a zůstává knězem navždy.
Židům 5 : 10
10 když ho Bůh prohlásil za velekněze podle řádu Melchisedechova. [a]
Genesis 14 : 18
18 Také Malkísedek, [t20] král Šálemu, [a] přinesl chléb a víno. [b] Byl knězem Boha Nejvyššího. [v21]
Židům 7 : 11
11 Kdyby tedy byla dokonalost [a] skrze levitské kněžství — neboť na jeho základě lid dostal Zákon — proč by ještě bylo potřeba, aby povstával jiný kněz podle řádu Melchisedechova a nebyl jmenován podle řádu Áronova?
Žalmy 110 : 1 – 7
1 Davidův žalm. Výrok [t1] Hospodinův mému pánu: Usedni po mé pravici, [v2] dokud nepoložím [t3] tvé nepřátele za podnož [a] tvých nohou. [v4]
2 Tvé mocné žezlo [t5] vyšle Hospodin ze Sijónu: [a] Panuj uprostřed svých nepřátel! [b]
3 Tvůj lid přijde dobrovolně [t6] v den tvého vojska [t7] v důstojné svatosti. [t8] (Tvá mládež ti bude rosou [a] z lůna úsvitu.) [t9]
4 Hospodin přísahal [a] a nebude toho [b] litovat: Ty jsi kněz navěky na způsob Malkísedeka. [c]
5 Panovník po tvé pravici [a] srazí v den svého hněvu [b] krále.
6 Bude soudit národy, [a] naplní vše mrtvými těly, srazí hlavu [b] nad velkou zemí. [t10]
7 Napije se z potoka na cestě, [t11] proto zvedne hlavu. [a]
Židům 7 : 10
10 Vždyť byl ještě v bedrech otcových, když mu Melchisedech vyšel vstříc.
Židům 7 : 5
5 A vskutku ti ze synů [a] Léviho, kteří přijímají kněžský úřad, mají příkaz brát podle Zákona desátek od lidu, to jest od svých bratrů, ačkoliv i oni vyšli z beder [b] Abrahamových.
Židům 7 : 9 – 10
9 Lze také říci, že skrze Abrahama dal desátek i Lévi, který přijímá desátky.
10 Vždyť byl ještě v bedrech otcových, když mu Melchisedech vyšel vstříc.
Židům 7 : 4
4 Hleďte, jak veliký je ten, jemuž [i] patriarcha [a] Abraham dal desátek z kořisti.
Židům 7 : 1 – 21
1 Tento Melchisedech, král Sálemu, kněz Boha Nejvyššího, [a] který se setkal s Abrahamem, když se navracel od porážky králů, a požehnal mu,
2 a kterému také Abraham oddělil ze všeho desátek, [a] je nejprve podle překladu ‚král spravedlnosti‘, dále pak i král Sálemu, což znamená ‚král pokoje‘.
3 Je bez otce, bez matky, bez rodokmenu, [a] nemá ani počátek dnů ani konec života; a tím je připodobněn Synu Božímu a zůstává knězem navždy.
4 Hleďte, jak veliký je ten, jemuž [i] patriarcha [a] Abraham dal desátek z kořisti.
5 A vskutku ti ze synů [a] Léviho, kteří přijímají kněžský úřad, mají příkaz brát podle Zákona desátek od lidu, to jest od svých bratrů, ačkoliv i oni vyšli z beder [b] Abrahamových.
6 Avšak ten, který nepochází z jejich rodokmenu, obdržel desátek od Abrahama a požehnal tomu, který měl zaslíbení. [a]
7 Není sporu, že nižší (přijímá požehnání) [t1] od vyššího.
8 A zde přijímají desátek smrtelní lidé, tam však někdo, o němž se svědčí, že žije.
9 Lze také říci, že skrze Abrahama dal desátek i Lévi, který přijímá desátky.
10 Vždyť byl ještě v bedrech otcových, když mu Melchisedech vyšel vstříc.
11 Kdyby tedy byla dokonalost [a] skrze levitské kněžství — neboť na jeho základě lid dostal Zákon — proč by ještě bylo potřeba, aby povstával jiný kněz podle řádu Melchisedechova a nebyl jmenován podle řádu Áronova?
12 Neboť mění-li se kněžství, nutně nastává i změna zákona.
13 A ten, o němž se toto říká, patří k jinému kmeni, z něhož nikdo nesloužil u oltáře.
14 Je přece dobře známo, že náš Pán pochází z Judy, [a] a vzhledem k tomuto kmeni Mojžíš nic neřekl o kněžích.
15 A je to ještě mnohem zřejmější, povstává-li podle podobnosti Melchisedechovy jiný kněz,
16 který není podle zákona (tělesného [a] nařízení), [t2] nýbrž podle moci neporušitelného života.
17 Neboť [se o něm] svědčí: ‚Ty jsi kněz (na věčnost) [a] podle řádu Melchisedechova.‘ [b]
18 (Tím se sice ruší předchozí nařízení pro jeho slabost [a] a neužitečnost —
19 vždyť Zákon [a] nic nepřivedl k dokonalosti [b] — uvádí se) [t3] však lepší [c] naděje, [d] skrze niž se přibližujeme [e] k [c]Bohu.
20 A tím více, že se to nestalo bez přísahy [t4] — neboť oni vskutku jsou kněžími bez přísahy, [t4]
21 kdežto on s přísahou [t4] od toho, který mu řekl: ‚Přísahal Pán a nebude toho litovat: Ty jsi kněz na věčnost [a] [podle řádu Melchisedechova].‘ [b] —
Židům 7 : 11 – 12
11 Kdyby tedy byla dokonalost [a] skrze levitské kněžství — neboť na jeho základě lid dostal Zákon — proč by ještě bylo potřeba, aby povstával jiný kněz podle řádu Melchisedechova a nebyl jmenován podle řádu Áronova?
12 Neboť mění-li se kněžství, nutně nastává i změna zákona.
Židům 7 : 1 – 4
1 Tento Melchisedech, král Sálemu, kněz Boha Nejvyššího, [a] který se setkal s Abrahamem, když se navracel od porážky králů, a požehnal mu,
2 a kterému také Abraham oddělil ze všeho desátek, [a] je nejprve podle překladu ‚král spravedlnosti‘, dále pak i král Sálemu, což znamená ‚král pokoje‘.
3 Je bez otce, bez matky, bez rodokmenu, [a] nemá ani počátek dnů ani konec života; a tím je připodobněn Synu Božímu a zůstává knězem navždy.
4 Hleďte, jak veliký je ten, jemuž [i] patriarcha [a] Abraham dal desátek z kořisti.
Genesis 14 : 18 – 19
18 Také Malkísedek, [t20] král Šálemu, [a] přinesl chléb a víno. [b] Byl knězem Boha Nejvyššího. [v21]
19 A požehnal mu slovy: Požehnán [a] buď Abram Bohu Nejvyššímu, (Tvůrci [t22] nebes i země.) [b]
Genesis 14 : 17 – 20
17 Po jeho návratu z pobití Kedorlaómera a králů, kteří byli s ním, vyšel mu vstříc sodomský král do údolí Šáve, což je Královské údolí. [v19]
18 Také Malkísedek, [t20] král Šálemu, [a] přinesl chléb a víno. [b] Byl knězem Boha Nejvyššího. [v21]
19 A požehnal mu slovy: Požehnán [a] buď Abram Bohu Nejvyššímu, (Tvůrci [t22] nebes i země.) [b]
20 A požehnán buď Bůh Nejvyšší, který vydal tvé protivníky do tvé ruky. Nato mu Abram dal desátek [a] ze všeho.
Židům 5 : 5
5 Tak ani Kristus neoslavil sám sebe, [a] když se stal veleknězem, neboť ho jím učinil ten, který mu řekl: ‚Ty jsi můj syn, já jsem tě dnes zplodil.‘ [b]
Židům 6 : 19 – 20
19 Máme ji jako kotvu [a] duše, bezpečnou a pevnou, která vchází až do vnitřku za oponu, [b]
20 kam kvůli nám vešel náš předchůdce [t20] Ježíš, který se (na věčnost) [a] stal veleknězem [b] podle řádu Melchisedechova.
Leave a Reply