Toto jsou biblické verše, o kterých se mluví Judea
Matouš 4 : 25
25 Šly za ním veliké zástupy [a] z Galileje, Dekapole, [v14] Jeruzaléma, Judska i Zajordání. [b]
Lukáš 5 : 17
17 I stalo se, že jednoho dne učil a kolem seděli [a] farizeové [b] a (učitelé Zákona), [t10] kteří přišli [t11] ze všech galilejských a judských vesnic i z Jeruzaléma. [c] A byla tam Pánova moc, [d] aby je uzdravoval.
Jan 4 : 47
47 Když uslyšel, že Ježíš přišel z Judska do Galileje, odešel k němu a prosil [ho], aby přišel [t22] a uzdravil jeho syna, neboť již skoro umíral.
Jan 4 : 54
54 Toto bylo už druhé znamení, [a] které Ježíš učinil, když přišel z Judska do Galileje.
Lukáš 1 : 5
5 Za dnů judského krále Heroda [a] byl jeden kněz, jménem Zachariáš, z oddílu Abiova; [t7] měl ženu z dcer Áronových [t8] a její jméno bylo Alžběta. [t9]
Matouš 19 : 1
1 A [a] stalo se, že když Ježíš dokončil [b] tato [c]slova, odebral se z Galileje a přišel na území Judska za Jordán. [c]
Marek 10 : 1
1 Vstal [a] odtamtud a přišel na území Judska a Zajordání. A scházely se k němu opět zástupy a jak byl zvyklý, [b] zase je učil. [c]
Lukáš 23 : 5
5 Ale oni naléhali a říkali: „Svým učením bouří lid po celém Judsku, začal v Galileji [a] a přišel až sem.“
Jozue 15 : 6
6 Hranice opět stoupá k Bét-chogle a prochází od severu k Bét-arabě, potom [t6] stoupá ke kameni Bohana, syna Rúbenova.
Jozue 15 : 61
61 V pustině Bét araba, Midín a Sekaka,
Jozue 18 : 22
22 Bét-araba, Semárajim a Bét-el,
Matouš 3 : 1
1 V [a] těch dnech přichází Jan [b] Křtitel [c] hlásající v judské pustině: [d]
Lukáš 3 : 3
3 I šel do celého okolí Jordánu a hlásal křest pokání k odpuštění hříchů,
Leave a Reply